وأنا متوقف في الصكاك لست أقبله ولا أنفيه ، فلو يسر اللّه لي اليقين عن أمره والتونس عن حاله أحكم عليه حينئذ بما يقتضيه الشرع والدين والاحتياط . [ عقب محمد بن موسى الكاظم عليه السّلام ] وأما محمد بن موسى الكاظم عليه السّلام ، فإنه كان من أهل الفضل والصلاح ، وعقبه من إبراهيم الضرير وحده ، وعقبه من أربعة رجال « 1 » : محمد العشير بكرمان وكان بارجان ، وعلي أبي الحسن الكرماني بارجان ثم بالسيرجان ، وموسى الارحاني بالسيرجان ، وأحمد بالسيرجان عقبه ببغداد والكوفة . ولهم أعقاب كثيرة ، منهم : إبراهيم المجاب ، والحسين شيتى ، وأحمد المجدور بنو محمد القشير « 2 » . ومنهم : النقيب بسيرجان أبو طالب زيد بن أبي العز محمد بن أبي الحسين طاهر بن علي بن محمد بن علي الكرماني ابن إبراهيم بن محمد بن موسى الكاظم . وفي هذا البيت كثرة « 3 » ، وانتمى إليهم الجنحنيون « 4 » بمرو ، ولا يصح نسبهم أصلا . [ عقب عبد اللّه بن موسى الكاظم عليه السّلام ] وأما عبد اللّه بن موسى الكاظم عليه السّلام ، فيقال لعقبه العوكلانيون ، وله ستة ذكور العقب الصحيح منهم لموسى الثاني ابن عبد اللّه ، وعقبه الصحيح من محمد النصيبي ، وقيل : اليماني ، وحده وله عقب بنصيبين ومصر . [ عقب عبيد اللّه بن موسى الكاظم عليه السّلام ] وأما عبيد اللّه بن موسى الكاظم عليه السّلام فعقبه من ثلاثة رجال : القاسم شاشة ، وجعفر القرة ويلقب « أبا سيدة » بالمراغة ، ومحمد اليماني بمكة . فأما القاسم بن عبيد اللّه ، فأصح أعقابه من رجلين : موسى ، وعبيد اللّه أبو

--> ( 1 ) وفي العمدة : من ثلاثة رجال . ( 2 ) كذا واضحا في النسختين ، وتقدم محمد العشير . ( 3 ) راجع العمدة ص 216 - 218 . ( 4 ) استظهر العلامة النسابة النجفي المرعشي دام ظله كون الكلمة : الخنجيون .